“津门发祥地 又闻钟磬声”民间有谚“先有大直沽 后有天津卫”直沽寨乃天津发祥之地，自古庙宇众多，人杰地灵。史书首见文字记载《金史》完颜佐为都统“戍直沽寨”《元史》“延佑三年春正月丙午，改直沽为海津镇（一三一六年）。嗣后，接运厅、临清万户府都设在大直沽。诗曰：“金源设寨中都路 巡检完颜戍直沽”。此时直沽寨已是“舟车会 聚落始繁”。始建于金代的药王庙在大直沽三件宝“古庙 烧刀 台子高”中亦占二宝之席，高台乃天津海拔至高点“大水淹不着 小水不沾脚”屹立于高台上的六百年古槐树，是天津发祥的根，是天津悠深历史的佐证。

   欣逢盛世、政通人和。荐福观音寺于公元二零零二年 岁次壬午七月二十吉日移址重建落成，喜迁高台新址。其前身是荐福庵，座落于河东区小孙庄，是周公祠附设的一座庙宇。周公名馥，安徽人氏，曾在津襄理李鸿章办洋务三十余年。历任两江、两广总督，位列封疆。病故后乡绅上书北洋政府，呼吁建祠纪念，获允。周公之子为抵丧事杀生之过，拟在津建一丛林，适直奉战争，大寺不得建，遂于一九二四年在周公祠旁立荐福庵。佛教净土宗祖师印光大师弟子一山及其二徒弟住持三十余年。一九五零年此寺交天津市佛教协会管理，改为比丘尼道场。一九九六年，妙贤法师发菩提愿心、弘如来家业，重修荐福庵。她笃信：“法不孤起 赖人以弘 人能弘道 非道弘人”的信条，“不为自己求安乐 但愿众生得离苦”的教义。历七数春秋，苦淡经营，善果累累。一九九八年始倍感伽蓝地势狭小，遂生重建之念，于三月初一日在佛前发下大愿。四载奔波、矢志不逾，在市区两级政府支持协调下，东达房地产公司牛世清总经理及各界檀越大德护持助缘下，终于如愿以偿。移址更名为荐福观音寺，亦是天津寺院异地重建首例。

重建工程启动后，僧团以谨遵古制，勇于立新的理念制定规划，指导施工。妙贤法师殚精竭虑、不舍昼夜、现身工地、倾注心血。一次工地不慎、手臂三处骨折，然从未歇息、悲相示法。资金匮乏、八方唱缘，至诚之心、感天动地。历三百昼夜，荐福宝刹拔地而起。气象非凡的山门殿堂，玲珑剔透的藻井天阁，庄严端详的千手观音，典雅精致的钟鼓楼宇，营造了道场的勃勃生机；严谨规范的丛林起居，精进不辍的行持修道，锻造了现代佛教丛林的雏形。

   荐福观音寺伴着海河潺潺流水，将法音汇入四海，将为当代社会云蒸霞蔚的盛景，为佛法的常住于世，增添更多的辉煌。

岁次癸未仲秋月沽上南开  田松敬题