感恩一切

（陈文静）

    在1990年，一个偶然的机会在去山西大同办事，事做完后，礼拜了上、下华严寺，并去了云岗石窟，又乘长途车到了五台山。那时候什么都不懂，像一个无知的小孩，只是见到慈悲庄严肃穆的佛像，见到那么多虔诚礼拜的人，也就不自觉的跪下来。冥冥之中，感觉他真的懂你，他能够聆听着你的心声，这一切的确不需要你表白什么。他就这样慈悲的注视你，象慈母一样，他知道你心中的祈求，他能够真真正正、完完全全的给予。
    礼拜五台山后，我的物资和精神生活都发生了翻天覆地的变化，就像是一个在黑暗中太久的人，终于见到了光明，一个在万丈深渊下的我终于浮出水面。我以为，我生命的一切，是佛陀的给予，他使我完完全全的再生。于是便升起一颗报佛恩之心。我的内心从那一刻起就充满着对佛陀的敬爱，像对慈父一样。我就一直在寻找怎样的报恩之路才是真正的报恩，真正的能够报恩。在以后的若干年之中，我能够做的就是无论到哪里，只要是寺院，有佛像的地方就如亲见佛陀。心中生起恭敬之心，虔诚地礼拜。
    1997年，在北京法源寺，我皈依了佛陀，成为佛子。
    1998年，我怀揣着一颗感恩之心，再次朝拜五台山，当时的心情真是无法用语言来形容。感激的泪水早已汇积成小溪，在我心中不停的流淌。如果第一次朝拜是不懂以一颗无我无求的心，那么这次是给予，把我的欢喜和感激全献给佛陀。也许是自己的迫切和真诚，真的感动了一切，佛陀他是知道的，他给了我更大的欢喜。我并不是感觉到，而是真正的得到他慈悲的摄受，也得到文殊师利菩萨的加持。于是，我更加深了报恩的信念，愿我的心完完全全地都皈依佛陀。
    我也许是太无知了，过于欢喜，太贪着外相，而不能深入经藏，无缘于佛陀的教诲。在此期间，只读了一些简单的佛教书籍。
    直到1999年，有缘遇到北京法源寺在中国佛学院学习的几位法师，结缘了我许多佛教光盘及书籍，并在每星期日的上午，带我到一位老师家去听讲莲池大师的《弥陀疏钞》。当第一次走进老师家，当老师讲到：“阿弥陀佛伫窗而立，就如慈母忆子，时刻在等待着我们。”望着墙上挂着的阿弥陀佛立像，心中涌出无限的感慨，整个身心几乎快要燃烧了。我才知道有这样的一位慈母盼望着我们回家，到净土中去。我突然一下有家了，多年以来，我苦苦的追寻，我所寻的梦就在眼前，不再是梦。我不再是一个流浪、无依无靠的孤儿，一颗漂浮的心终于可以停靠在宁静的岸边。当时我内心充满着感激，因为我明白，皈依佛陀，不止就是烧香拜佛，佛陀是让我回家。了脱生死，回到真正的家。佛法是宝藏，是船，它期待所有的众生都深入它。此时的心情非常复杂，太渐愧了，真是人生难得，佛法难闻。从我第一次朝五台山到此时，整整十年，无缘于佛法，更想起来，80年代初，我去法源寺，有一位老师父，说送给我几本书看，在他回房间拿书的时候，我没有吭声，默默地走了，这一下就经过了快20年，自己沉沦入苦海，在痛苦中不停地挣扎，无缘于佛法，可见自己罪障是多么的深重。人生有几个十年，二十年，三十年。三十而立，三十四、五岁才听闻佛法，真是“读了万卷书，都是陌生路。一句阿弥陀佛，顿入解脱之门”。那时，一遇到佛法，就像是一个鱼儿入进水中。
    那时，我几乎是不分昼夜，不停地读经、看光盘、听录音，懂与不懂全部都入到我心中。我一下觉得自己就象进入一个深藏的宝藏，不停的挖掘，真的好像永远无法满足。也许是因为我期待的太久了，也许是我把大好的青春挥霍掉了。虽然我读了我各种各样的书籍，可任何的书籍只能给予你暂时的心灵安慰，而不能让你彻底的解脱，对于我来说，今生能够闻法，是最大的福报。是佛陀无比的慈悲。那时我好象一下明白了许多，好象一个时代结束了。
    我内心真正的皈依了佛法，我不光要报佛恩，还要报法恩。因为它告诉了我许多，告诉我因果，缘起…，在理论上明白了许多，许多社会的问题，心灵的问题，一下全解决了，但这还不是最重要的，重要的是要依教、依法而行，闻、思、修才能真正深入到佛陀的宝藏中。
    在2000年春节，几位法师居士要到九华山去，一位居士在祗园禅寺讲昙鸾大师的《往生论注》，及在春节期间打一个精进佛七。我有幸参加了这次佛七。我心中充满着报佛恩之心。那年九华山下了很大的雪，师父打电话到北京，怕路上不好走，叫我不要去了。当时，我那颗感恩之心非常的强烈，即使粉身碎骨也在所不惜。我顺利到达了九华山。九华山真的美极了，漫山的白雪映衬着那一座座黄色的、秀丽的寺院。那是个春节前期，百姓们少极了，也许都在家里忙着做过年的事。街上偶尔遇见全是穿袈裟的法师，是那样的宁静肃穆祥和。我整个身心都融入到这片土地。在我眼中，就象是到了佛国净土。一些都是那么的自在。到了园禅寺，老师安排我做护法，帮助作些杂事，护持好佛七中的人们。我非常欢喜，因为我根本弄不清是怎么回事，象佛七、护法等等一些术语，我什么都不明白，反正我是报佛恩而来，干什么都是报恩，只要是有事做。在精进佛七期间，我边帮着做饭，边念佛。那个冬季非常的冷，可我在寺院的生活一下就适应了。生活非常的简朴，却非常的充实。每天早晨3点多钟，打板的声音就会惊醒我。我喜欢晨钟暮鼓的声音，总之我对一切都欢喜万分。每天只睡几小时的觉，后来几天又过午不食，一切都是那么的美好，身心也感觉起了变化，身体干净多了，心总是那样安祥，耳中只有阿弥陀佛的圣号，现在想起来，也许是感恩之心太强烈了，以至于不知不觉的以一颗清净无我的心在做事、在念佛号。那次非常殊胜，心中只要有愿生净土之心，就会有阿弥陀佛的净土。心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛就一定会在我们面前。
    这次参加精进佛七，使我得到了很多宝贝。这些宝贝有佛陀给的，更多的来自打佛七的同修。也许以前是从书上得到的，而这次自己能够身临其境，感触颇多。如果没有佛陀慈悲的摄受，没有以一颗精进的心、忏悔的心、感恩的心，无我为众生之心去念佛，没有真正的信愿行去念佛，我们怎样的回家？回到阿弥陀佛的净土？没有善根福德因缘，与诸佛菩萨相应的心，我们怎样正确走上一条成佛的路。只有业障、无量苦逼身。还有惜福培福，任何小小的善事都非常重要。对于我来说，为念佛的同修做事，使他们能够安心办道，同自己念佛没有什么不同，以一颗念佛的清净之心、感恩的心做事真是其乐无穷，处处在净土，处处有阿弥陀佛。我深信不疑。在九华山期间，有缘亲近了仁德老和尚，在佛七期间有一些小感应，深受老和尚的开示和启发。老和尚给我讲《金刚经》，过去心不可得，破我相我执。我心中充满对老和尚的敬意和感激。直到此时，我心中又燃起了一盏僧宝之灯。使我明白，增宝同样也重要。没有僧宝，就像是缺少了航标灯。于是，我对所有的僧宝产生了同样的敬重之心，我才彻彻底底地真正地皈依了三宝。这非常重要。如果只是名义上皈依，而不是真正地明白三宝的珍贵，明白真正的意义，不是发自内心的皈依，我们怎么可以把自己称作三宝弟子呢？对于业障深重的我，实在不敢称，也不配称自己是佛的弟子。但我会永远努力下去，成为真正佛弟子。
    回到北京，我开始吃素。一下就不想吃肉了，一吃肉，就会恶心呕吐。我不敢杀生，因为我动鱼肉的手就会麻木。心中对那可怜无知的众生生起了慈悲。大概过了半年，我有缘到福建福鼎去参加念佛。那一次在福鼎昭明寺的念佛，真是万缘放下。在念佛的最后一天，只是一念同体大悲之心。为众生念佛的心，使我亲身感觉到什么都没有，只有那颗洁净的心，好象没有了彼此，成天内心充满着法喜，非常的殊胜。此次念佛使我明白，心念非常的重要。从心上下功夫，就是打开生死之门的钥匙。万法唯心造，如果心中无佛、无众生、全是罪恶、是非、名利，阿弥陀佛如何接引我们回家？从此以后，自己报恩的路更长远了，要报佛、法、僧之恩，众生之恩，我已经无法用语言表达出来。总之只有一颗感恩一切的心，因为大菩萨都唯报佛恩，只将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩，让众生欢喜就是让佛欢喜，随缘报恩。另外只有真正的依法依教修行，老老实实，才不会自欺欺人，因为佛陀常在眼前，会说不行，光说不做，骗人骗己，骗不了阿弥陀佛。要以感恩一切的心去念佛，修六度万行，心中常生法喜；以感恩一切的心去工作生活，心中就会永远有爱有慈悲，顺境何喜？逆境何忧？都无所得，无所失，心中永远都有阳光。
    以上我发自内心表白了许多，作为一个刚刚入学的小学生来说，实在没有、也不应该表白什么。因为在回家的路上，自己仍然迷惑。许多东西不是我本有，但这一颗真诚感恩之心，我愿意拿出来，以此感谢一切有缘、无缘之人，愿大家共同生起爱国、爱教、爱一切众生之心。做一名真正的佛弟子。
    愿您能够分享我的欢乐，并给予我指正。
    感恩一切！
    诸佛如来是法界身
    遍入一切众生心想中
    是故汝等心想佛时
    是心即是三十二相
    八十随形好
    是心作佛
    是心是佛
    诸佛正遍知海
    从心想生
    ——《佛说观无量寿佛经》

摘自《净土》