净 土 答 疑

    问：我学净土法门，也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到，人们对净土的信心会增强的，念佛过程中阿弥陀佛能经常鼓励，那念佛也一定会更加精进的，阿弥陀佛是大慈大悲的，为什么不这么做，而让人难以生起信心呢？
    答：念佛法门乃一切世间极难信之法。阿弥陀佛深知众生难以起信，是故以名号光明加被我等业重众生，令生信解。当吾人持念名号时，阿弥陀佛当下显现在面前，因名号即具阿弥陀佛相好光明故。吾人只要一见阿弥陀佛，即可获得决定往生的信心。即能横截生死急流，永断众苦根株，最终圆成无上佛果。《观无量寿佛经》中，韦提希夫人于第六华座观章品中，见到虚空住立的阿弥陀佛，即获如是大利。《无量寿经》中，释尊慈悲加持，令阿难乃与会二万弟子众见到阿弥陀佛用及极乐世界庄严景象，亦获如是大利。阿弥陀佛大慈大悲，大愿大力，确实婆心切切，时时示现，令我等见。只是我等念佛，口弥陀，心娑婆，泛泛悠悠，对这句佛号不能坚持长久地持念，天天在烦恼杂念堆中过日子，内心混浊如黄河水。虽弥陀示现，亦无由见。犹如水清月现，水浊何由见月？只应反省自己未能深信切愿，老实坚久地持念佛号，不可辄谓佛言无验，佛心难感。伏冀自今日始，死尽偷心，老实念佛，每日持念或一切、或二万、或三万佛号。有机缘，或打佛七、或做十日百万佛号闭关。平日忆念佛号，心不离佛，佛不离心，坚持一念，如生铁铸成，浑钢打就，如一人与万人敌，如日久久，必然感通阿弥陀佛的慈心愿力。但能一念感通，便可横超三界，往生安养，直登不退转位，稳成佛果，冀从这里信入力行。
    问：现在社会上大多数人心里都很空虚，尤其是大学生们，这是什么原因造成的？应该怎么解决？
    答：现代人大多内心很空虚，尤其是大学生们的迷茫，其形成之因与解救之方，这二大问题非片言只语所能说清。这里涉及到社会的、政治的、文化的、心理的、宗教的诸多因素。冰冻三尺非一日之寒，二大问题其由来也渐，疗治亦颇棘手。然此问题关系着个体的体咎，民族的兴衰。于此不妨从佛教文化理念的视角，略标一二。
    原因是多方面的。有社会的、文化的、经济的、历史的等成因，兹不赘述。然一个不可回避的原因，是现代中国人迷失了深层心性的依托（或谓安心立命之所），在感官物质的迷宫里，受着与生俱来的盲目力量（贪欲）的驱使，加速度地追逐五欲（财色名食睡）的最大化享乐。然五欲的享受是暂时的、是无常的、是会乐极生悲的。更何况在竞争激烈的现代，要获得五欲的满足，是非常不容易的。甚至不得不采取非道德手段，所谓人在江湖，身不由己。在这种生存状态中，道德的观念，精神的价值，审美的好乐，生命意义的寻索，就如天边的残阳余辉那样的遥远、疏离。一颗每日搏跳的心都系在名利二字上，您听那闹市中勿忙的脚步声，吆喝声；您看那一张张绷紧的时刻准备角逐的脸庞；您注意一下，人际交往中那审视的、警觉的眼光……呀，现代人的行为与生活方式，为的是什么呢？人毕竟是万物之灵，静夜思之，每常叩问，这难道就是我们追求的幸福么？高物质消费，高技术的便捷与享乐，毕竟不能弥补心灵的空虚。反而形成一个悖论：追逐外境的程度越高，迷失内心世界的程度就越深，所谓嗜欲深则天机浅。由是，现代人生活在以市场经济与科技文明为主干的社会中，内心的空虚与迷茫亦属难免，尤其是大学生们，作为一个思维敏锐的团体，不期然地突显出这种社会形态，传统与现代、东方与西方、理性与情感、理想与现实等等的矛盾聚焦在大学生那激情有余、理性底蕴欠缺的身心上，那种迷茫、失落、求索、挣扎、惮憬等交织的复杂心绪，是难以言表的。
    拯救之路究在何方？从哪里跌倒，便从哪里爬起。吾人从迷失心性始，追逐外境，遭受诸苦。现今一念回光，寻找精神家园，获得安心立命之所。从体起用，以出世的精神从事入世的事业，方能获致幸福美满的人生，方能焕发生命的华彩。在这里，要深刻地了知这桩事情（此事由世尊金口所说），在法界中，有一位慈悲超逾父母的阿弥陀佛，十劫以来，都在慈悲关顾着我们，随时给予救助，令我们在一切厄难痛苦中，获得大安心，大安乐（一切恐惧，为作大安，此乃弥陀因地之大愿）。只要我等至诚归投阿弥陀佛，一切身心的苦恼都会得到圆满的解决，我等奉行净业三福，世界也会变得祥和美好。深信切愿，持念阿弥陀佛万德洪名，求生安养乐邦，即是无与伦比的良方。愿与有缘同仁共勉。
    问：本来念佛应越念越清净，为什么越念越觉得杂念纷飞？
    答：杂念是病，佛号是药。我们无始劫来。被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭，这得经过一个刻苦精修的过程，方能太平。所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”能知道自己妄念纷飞，是一个进步。如果不念佛，整日妄念还浑然不觉呢。就像幸亏窗隙的阳光透入，我们才知道室内充满灰尘一样。同时，要想信，妄念本空，佛号功德真实，只须我们在妄念纷飞时咬住一句佛号，如一人与万人敌，把得住，守的稳，如是坚久，自然云薄雾轻，性天渐朗。要知道，我们心里存的有善种子，也有恶种子。有时候不念佛好象没事，一念佛时就把恶种子逼出来。遇到这种情况，不要以为是退转。要一心依靠佛号，突破过去就有一个飞跃。曾经有一位同修，念佛很精进，曾经每天念3~4万声。后来他也是遇到很多恶念翻腾出来，自己就很害怕，就不敢念了。这是很可惜的。由此也可以看到学习教理的重要性。

摘自《净土》