人类之所以为万物之灵，是因为拥有一颗不同于动物的心。我们的烦恼和痛苦，是来自内心的感觉；我们的快乐和幸福，也是来自内心的感受。所以，我们要充分认识到心灵的作用。我们懂得爱他人，才有资格接受他人的爱，也才有因缘得到他人的爱，父母兄妹的爱，朋友同事的爱，同样我们也要奉献自己的爱心。和大自然的关系也是同样，大自然对人类的爱，没有任何条件，无穷无尽。如果我们对世界缺乏爱心，不去创造爱的因缘，我们拥有的一切很快就会结束。佛教倡导慈与悲，慈是给予众生安乐，悲是拔除众生痛苦，如果每个人都能以这样的慈悲心对待世间的众生，就能够为人类付出爱心，也就能为社会带来“我为人人，人人为我”的和乐景象，就能够杜绝暴力、凶杀、战争冲突。佛教的社会责任就是提倡慈悲和爱心，也是实现人间净土的力量。
      佛教不仅作为信仰存在，更是道德建立的基石。江总书记提出“以德治国”方针，也正切合了时代和社会的需要。佛教认为人类道德行为的意义首先是基于自身身份的需要，道德是建立在人类的惭愧心，惭是基于对自身身份的重视，对自身不道德的行为起羞耻之心。尊重有道德的人。愧是基于对社会公共道德的重视，对社会不道德的行为起羞耻之心。而道德规范的基础就是佛教的五戒十善，五戒十善不久能完善我们自身素质，也能给社会带来安定祥和。世间的道德准则和规范也教我们做人，比如儒家的仁义礼智信，古人更有三不朽的人生标准，即“立德、立功、立言”体现佛教的价值观的基础就是做人，要认识到人生的意义，用道德来完善自我并造福人类。  
    今年是中国佛教协会成立五十周年，全国佛教徒一定能够进一步发扬中国佛教爱国爱教的优良传统，奉献智慧和力量，为全面建设小康社会，为佛教与社会主义社会相适应做出应有的贡献。

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